唐朝时“初唐四杰”的王勃因为他的《檄英王鸡》得罪了唐高宗而被放逐，他到交趾探望父亲，路经洪州，恰好是重阳节，洪州都督阎伯屿大宴宾客，吟诗作乐，王勃起兴作诗“物华天宝，龙光射斗牛之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”生活在这个伟大的世界上，我们应该纵情欢呼，为奇伟耸立的山峰，为奔涌不息的活水，为丰硕而甜美的大地;生活在这个伟大的世界上，我们应该由衷地庆幸，为崇山峻岭中飘逸着的灵性，为江河湖海中流淌出的神韵，为丰饶在大地给我们的赠予;生活在这个伟大的世界上，我们应该心怀感激，为我们赖以生存的家园，为我们在品山读水中汲取的灵感，为我们从玄妙的大地上收获的欢乐…… 泰山、西安、韶山 、圣彼得堡、呼伦贝尔大草原、耶路撒冷 、恒河、长江三峡 、巴塞罗那、日内瓦、南京、伦敦 、绍兴、里斯木、麦加、岳麓山、尼山  等

      特色小镇 带给我们乡愁的所在，

      美丽乡村都是有故事的地方。

      德易生态场就是地灵人杰地。德易生态场天下行，把天堂注入到每个人的心中，走进人类的气灵统一场时代。地灵人杰处，就是德易生态场。

                  摩云山村赋

东北明珠千山西南二十里，有磨盘山名焉，其状若磨盘、层岩叠嶂、雄峻挺拔、高耸入云，领袖众壑，真神韵也！人立云霞中，一览方圆百里，苍山如海，自伟自足也矣。襟辽阳而带海城，望英落而朝武圣，宝泉摩顶、壮阔恢弘之姿，虽千山诸峰，无出其右者，是足揽一方形胜之壮，拥造化万古之秀气，摩云山村因此得名并立基定一方风土人情也。 

山下世居者多达千人，万代繁衍生息，以南果梨为祖品。兼有------葡萄、山里红、白梨、安梨、香水、鸭梨，果树园场修整规范，果农技艺精熟，十里八乡，皆受其利。登峰揽胜，春看九沟六峪十八岔梨花，堆金砌玉，香飘氤氲之气；秋赏千家万户百宝园硕果，垂红挂紫，人呈祥和之美。正是：

天泄生机春意满，梨花含笑翠盈川。

摩云极顶望故里，乡恋悠思信经年。

山水相善，唇齿依凭。青山必有秀水伴，水清山奇出膏粱。有生气必托造化灵根，村东宝泉观始建于宋元之间，以山上山下有宝泉出岫而灵被遐迩。在海拔千米以上的磨盘山顶，有四口辽南第一高的古井，传说为古堡守山人和观中道士汲水化食之用。诗人九宫主赞曰：

天降磨一盘，造化青龙泉。

神仙留圣迹，随心渡有缘。

宝泉观依山而建，背山面川，吸纳百年人文学养，在摩云山人的心中是精神皈依的圣地， 德家九宫主先生有楹联诵曰：

              摩云山山高水长物华天宝，

           宝泉观观清德尊毓秀钟灵。

             天与人同在天人合一超然释然，

          物和我共存物我同源真哉信哉。

          遁离三界非出世归去来，

          投身九流是人生造化真。

         天机和生机万法归大统，

         圣德化人德道行 天地中。

人与自然和谐相处，尊重生命演化规律，宝泉观面朝双塔岭武圣观，成千山下院国学信仰之轴，中华国学振兴的精神载体。村民灵之宝之，邻乡珍之爱之，众生伴之成之，善信崇之仰之，共祈天地人和，村民富庶乐业。汲宝泉水，踏摩云地；春花销香魂，秋果滋龙韵，山珍养福根，民风培德信，你我其中，亦乐矣!

山人九宫主题誌

二零一八年四月十八日